從前，楚國(guó)有一個(gè)人，他在街上賣矛和盾，他夸自己的矛說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，沒(méi)有人理他。他見沒(méi)有反應(yīng)，就把矛收起來(lái)，拿出一塊盾牌來(lái)，又說(shuō)大話：“我的盾很堅(jiān)固，沒(méi)有什么武器能刺破它。”這時(shí)候，有人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你無(wú)堅(jiān)不摧的矛，來(lái)刺你堅(jiān)不可摧的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢?”那個(gè)人聽了這番話，覺(jué)得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。

      世上不大可能同時(shí)存在無(wú)堅(jiān)不摧的矛和牢不可破的盾，這個(gè)故事告訴我們，說(shuō)話做事要實(shí)事求是，三思而后行。明白了做事說(shuō)話皆應(yīng)三思而后行，不能相互抵觸這個(gè)道理。世上不可能共同存在牢不shu可破的盾和無(wú)堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國(guó)人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。
      一個(gè)人在同一判斷中，對(duì)同一問(wèn)題，是不能做出截然相反的判斷來(lái)的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯(cuò)誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問(wèn)題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。