關(guān)于伊斯蘭教在地域上的傳播擴大比較合理的解釋是由于交通路線的開辟，當年駱駝商隊自中東經(jīng)中亞到中國北部，或者自撒哈拉到蘇丹，均有利于伊斯蘭教的傳播。自海外發(fā)展而言從阿拉伯到東非，或者到印度，甚至再到馬拉加，或到爪哇甚至到中國都有利于伊斯蘭教的發(fā)展，因為伊斯蘭教商人是義不容辭的傳教者。

      伊斯蘭教的發(fā)源地實際上不是穆罕默德的生長地麥加而是麥地那。因為他自622年逃離麥加，來到此地傳教，622年就變成伊斯蘭日歷上的開始年份。穆氏一生從事于傳教，整個阿拉伯半島在他的統(tǒng)治之下，然后經(jīng)過阿拉伯伊斯蘭的再度擴張，不到100年的時間，他們從大西洋岸一直到印度的邊境，包括了西班牙、北非、埃及、敘利亞、美索不達米亞和波斯在內(nèi)的大片土地。
      除波斯以外他們壓制了大多數(shù)的基督教信徒以及零星的猶太教社團。在以后的整個世紀里，伊斯蘭教擴張到了印度、中亞、東南亞、蘇丹，以及東非的邊境。從11～18世紀，伊斯蘭徒自中亞入侵印度北部，這奠定了目前巴基斯坦的伊斯蘭基礎(chǔ)。
      伊斯蘭教產(chǎn)生于沙漠，因而可蘭經(jīng)反映了干燥地區(qū)的環(huán)境，這也可解釋為何干燥地區(qū)的居民，從北非直到中亞腹地容易接受伊斯蘭教。有人甚至說20英寸的等雨量線，也就是伊斯蘭居地的界線，不過也不可忘記有一半的伊斯蘭徒是居住在東非和南亞及東南亞的潤溫氣候下的我們似乎不能單純地說伊斯蘭的傳播與氣候有直接的關(guān)系。